Гравный редактор газеты "МД" Гаджи Абашилов встретился в редакции с известным дагестанским ученым, работающим в московском Институте генетики им. Н. Вавилова РАН, доктором биологическихнаук, профессором Казимой Булаевой.
Булаева Казима Багдадовна, руководитель группы генетической адаптации человека, главный научный сотрудник Института общей генетики им Н.И. Вавилова РАН (ИОГен РАН), доктор биологических наук

Казима Багдадовна, ответственно спрашиваю вас как генетика: так кто же является нашим праотцем и проматерью? Библейская версия хорошо известна - насколько сходиться с ней мнение биологов.

У биологов пока есть только версии. И наиболее распостроненноя сейчас из них весьма любопытна. Оказываеться, первой все-таки нужно считать Еву, а не Адама. Во всяком случае, ученые установили, что женскоя X- хромосома являкться более древней, чем мужская Y-хромосома. Понимаю, что это версия ущемляет мужской снобизм, но пока действительно более популярно такое мнение. В целом ученые на основе имеющихся данных сходяться во мнении, что впервые человек появился 130-140 тыс. лет назад в Центральной Африке, а уже потом оттуда стал расселяться по всей земле. Каким было это происхождение человека? У теории материалзма есть один слабый пункт: пока не доказано, каким образом из неживой материи могла образоваться естесственным путем органическая жизнь. Человек уже многое умеет, даже клонировать самого себя, но и при современных технологиях в эксперементальных пока не удалось из неживой материи создать живую.

- Вы с частности, занимаетесь генетикой этнических популяции. Что в этом плане известно о нас, дагестанцах? Кто являеться нашим ближайшим родственником по генам и крови.

- Генофонд человека в самом деле являеться важнейшим носителем информации о нем . Все может меняться, даже такие фундаментальные категории, как язык, традиции, культура. Не нужно даже ставить специальных эксперементов, просто посмотрим на этнических дагестанцев, которые проживают сейчас в Махачкале. Самой жизнью создана такая ситуация, когда для многих их них русский язык стал родным ( либо владея своим родным языком, они все-же лучше знают русский). Традиции, образ жизни - все сейчас совсем иное, чем у наших предков 100 лет назад. Практика показывает, что эти категории. вроде бы образующие фундамент нации, серьезно меняються в течении 2-3 поколений.
Другое дело генофонд народа. Он хранит информацию сотни и тысячи лет. С этой точки зрения мы изучаем, говоря упрощенно, гены ряда дагестанских народов - лакцев, аварцев, даргинцев, лезгин, кумыков, ногайцев и некоторых подгрупп ( например, тиндинцев или кубачинцев). Вс это по - своему значимо в условиях Дагестана, где жители многих селений живут обособленно, где была распостронена строгая брачноя изоляция ( огда создаються семьи только с жителями данного аула и даже только с родственниками). В целом исследования дагестанского генофона дают любопытные результаты. Во первых дагестанскин народы родственны друг другу, их генетический материал схож. Нас роднит гораздо больше, чем отличает от других народов. Во вторых выяснилось, что по генетическому материалу мы схожи - с кем бы вы думали? - с народами северной Европы. Речь идёт о финнах, норвежцах, соверных немцах и др. Сравнительные исследования не проводились. но логика и косвенные данные подсказывают, что в группу наших "родичей" также входят англичане, ирландцы, шотландцы. Повторяю, речь идет о схожести генофонда и крови, при этом традиции и культура народов, живущих за тысячи километров друг от друна, могут быть совершенно различными. Несколько особняком в этом смысле стоят ногайцы. Их генофон имеет смешанные признаки и кавказского, и восточно - азиатского типа ( китайцы, камбонджийцы и др).

-Насколько я знаю, в медецине считаются нежелательными родственные браки , так как они влекут ухудшение качества потомства...

-Да. это явление называеться в науке "имбренноя депрессия". Это легко объясняеться: если родители ребенка являются близкие родственники ( например двоюродные брат и сестра ), имеющие "больные гены", то вероятность патологии этого ребенка весьма высока.
Но у дагестанских горцев наблюдаеться любопытнейшее явление. Родственных браков в горах не мало, а вот имбредной депрессии ( патологических уродств ) практически нет. Возникает вопрос - почему?
Ответ заключается в том образе жизни, который вели горцы на протяжении веков. Суровые природные условия, отсутствие всякого комфорта, отсутствия медицинского обслуживания, во многих случаях недоедание - все это предъявляли серьезные требования к людям. У больного ребенка в этих спартансихусловиях просто не было шансов выжить и повзраслеть. К сожалению, они умирали в раннем детстве, нередко еще в грудном возрасте. Но таким образом в обществе уменьшалось количество носитеоей "плохой генетики": они умирали, не успевая вырасти и произвести на свет свое потомство.
Впрочем, такой естесственный отбор не решал проблемы хронических заболеваний. Сведующие люди знают, что во многих слениях тухумы ( роды ) делятся еще и по присущим им заболеваниям. К примеру представители этого тухума отличаються повышенной частотой гипертоников, у другого тухума слишком часта заболеваемость раком и тд.
О верности этой теории свидетельствует и следующий факт. Кгда горцы стали в массовом порядке переселяться на равнину (точнее на старте этого процесса их переселяло государство), в новой среде они оказались совершенно незащищенными. Люди с одной и той же генетикой, но живущие в разных местах, ярко различаються по состоянию своего здоровья. Оставшиеся в горах продолжают доживать до 100 лет, прекрасно себя чуствуют, а у пересилившихся падает продолжительность жизни, рождаемость, растет смертность. Порой из 5 детей родившихся у переселенцев выживает только один. Люди умирали целыми семьями вроде бы по не очень серьезным причинам: отравились, укусил малярийный комар и тд. В действительности сказывалась резкая смена обстановки, и это после того, как генетическии материал веками адаптирован совсем к другим условиям.

-Казима Багдадовна, схожесть генетически дагестанцев, наверное, объясняется и случаями переселений отдельных горцев или семей из одного села в другое?

-Да, это конечно, случалось. Были так же факты, когда на дагестанской земле оседали люди из - за пределов нашего края. Например, когда я слышу, как кто - то бьет себя в грудь и заявляет: "Я чистый, настоящий лакец из чистого ханского рода !" Мне становиться смешно. Как раз - таки ханы и прочие наши правители по происхождению часто были не дагестанцами - арабами, иранцами и представителями других пришлых народов. Так что, больше шансов быть по происхождению "чистым лакцем" у простого человека, а не знатного.
"Абсолютной чистоты" в национальном происхождении у людей вообще быть не может. Она бывает у самооплодотворяющихся организмов - червей, растений и тд.